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　　李苦禪先生（一八九八至一九八三），是我國(guó)當(dāng)代著名的國(guó)畫家和美術(shù)教育家。李燕是他的兒子。在李苦禪的苦心教育下，李燕在畫壇脫穎而出，也頗有造詣。

　　《人無(wú)品格，下筆無(wú)方》

　　李燕子承父業(yè)，也迷上了繪畫，李苦禪便經(jīng)常對(duì)兒子說(shuō)：《人，必先有人格，爾后才有畫格；人無(wú)品格，下筆無(wú)方。秦檜并非無(wú)才，他書法相當(dāng)不錯(cuò)，只因人格惡劣，遂令百代世人切齒痛恨，見(jiàn)其手跡無(wú)不撕碎如廁或立時(shí)焚之。據(jù)說(shuō)留其書不祥，會(huì)招禍殃，實(shí)則是憎惡其人，自不會(huì)美其作品了》。

　　李苦禪自己說(shuō)到做到，率先示范。一九三七年北京淪陷了，偽《新民會(huì)》妄圖拉攏社會(huì)名流為其裝點(diǎn)門面，派人來(lái)請(qǐng)李苦禪　　《出山》：《您要答應(yīng)了，有您的官做，后頭跟個(gè)挎匣子（槍）的，比縣長(zhǎng)還神氣哩！》李苦禪不為所動(dòng)，凜然拒絕。此后，他斷然辭去教學(xué)職務(wù)，以賣畫為生。

　　父親的言行，兒了看在眼里，聽(tīng)在耳里，記在心里，化為行動(dòng)。文革結(jié)束后，有天，李苦禪叫來(lái)兒子，說(shuō)有關(guān)部門通知前往認(rèn)領(lǐng)散亂的查抄物品。他對(duì)兒子再三叮囑：《上次葉淺予和陸鴻年把錯(cuò)領(lǐng)的那些東西都退給咱們了。

　　這正是看人心眼兒的時(shí)候，咱們要錯(cuò)領(lǐng)了，也要不人家?。　芬舱尷羁喽U說(shuō)著了，在李燕領(lǐng)到的《雜畫一批》中發(fā)現(xiàn)，一卷二十件黃賓虹未裝裱之作，上有二三件書有李可柒的上款。李燕遵未囑，當(dāng)即交還工作人員，并立即通知李查柒。李可柒見(jiàn)心愛(ài)之物璧還，喜不自勝。李苦禪聽(tīng)說(shuō)后，也非常高興。當(dāng)時(shí)在場(chǎng)的友人開(kāi)玩笑說(shuō)：《何不趁此跟那位李先生討幅牛？》原來(lái)李可染畫牛是出了名的。但李苦禪連連說(shuō)：《物歸原主是做可！》李苦禪逝世后，李燕曾在《風(fēng)雨硯邊錄──李苦禪及其藝術(shù)》一書中詳細(xì)談到此事。由此可見(jiàn)，父親的品格教育對(duì)他的影響之深。

　　《干藝術(shù)是苦事》

　　李苦禪教育兒子從藝，不是就事論事，而是《先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚》。他對(duì)兒子說(shuō)：《干藝術(shù)是苦事，喜歡養(yǎng)尊處優(yōu)不行。古來(lái)多少有成就的文化人都是窮出身，怕苦，是不出來(lái)的。》接著，他結(jié)合自己從藝過(guò)程，說(shuō)：《我有個(gè)好條件──出身苦，又不怕苦。當(dāng)年，我每每出去畫畫，一畫就是整天，帶塊干糧，再向老農(nóng)要根大蔥，就算一頓飯啦！》在父親的教導(dǎo)下，李燕不怕風(fēng)吹日曬，不畏爬山涉水，長(zhǎng)期堅(jiān)持野外寫生。